= Est-ce que tu vas bien?
– Oui, ça va et toi?
= Oui, ça va bien, je crois.
– Que-ce qu’il y a? T’as un problème?
= Tout le monde en a non?
– Oui, ça va et toi?
= Oui, ça va bien, je crois.
– Que-ce qu’il y a? T’as un problème?
= Tout le monde en a non?
Il est déjà bien tard pour qui se réveille à sept heure
Il est déjà bien tôt pour qui voulait passer une journée dans un lit
Il n’est rien si je casse l’horloge et ferme les rideaux
Il n’est plus grand chose pour qui accepte de se laisser oublier.
Les chaînes des montagnes se préparent (conception), se développent (croissance), s’achèvent (maturité) et puis s’érodent (vieillissement et mort), faisant de la montagne un être à quatre âges.
En Chine, l’Empire du Milieu, le coeur de son image du monde est aussi une montagne mythique, le K’ouen-Louen. Parsemé de jardins suspendus, il abrite un palais à l’envers, une pagode de neuf étages, symbole des étages du monde. Un fleuve d’eau rouge cinabre confère l’immortalité à ceux qui la boivent. De son sommet, quatre fleuves s’échappent vers les quatre coins du monde.
Des haut des bas des oh des ah des beaux des bah des plots des plats des veaux des vas des dos des dadas des pots des pas des bobos . Des bancs des places de la vaisselle cassée et des pots réparés. La hache de guerre là bas enterrée et des oiseaux qui puent des pieds. Des griffes à s’en faire soulever les sourcils des enflures d’ampoules incandescentes. Des sentiments impartagés et des lampions rosés. Des poulets en macramé des chansons périmées et une clairette en sonnette. La bas aussi des toits des poils des choses des chauds des fromages. Des ustenciles des piles des poulettes des rien des blots des poids. Des flaques des boues des gants de toilette de serviette en fusion et électrocution.
Et il y a moi des fois.
des fois, quand on parle, mais l’autre ne nous comprend pas.
comment laissons les deux differentes sensations se rencontrer?
ce qu’on voit, c’est aussi differente que ce qu’on fait.
J’ai brûlé ma main gauche elle est devenue rouge, comme lorqu’on ébouillante un homard, dans les deux cas cela arrive très rarement. Je parcours le monde merveilleux de l’auto médication sur le net. Je sais déterminer le degré de brulure à l’aspect de la plaie. Brulée au premier degré, ce n’est pas avec ça que je vais rencontrer docteur House. Mais à l’unanimité tous ces sites indiquent qu’une brulure de plus de sept centimètre sur la main devrait être consultée par un docteur. Est ce que les médecins écrivent sur ces sites pour qu’on aille les voir parce qu’ils s’ennuient? Ou bien …( prenant un air dépité et sans argumenter car ce mot répond à tous les maux)… Lobbies.
J’ai poncé un doigt à droite. Je me rend compte de l’interdépendance de mes doigts, quand je plis l’auriculaire cela tire la phalange distale de mon annulaire de même lorsque je plis le majeur. Quand je mets du désinfectant sur ma blessure j’ai l’impression que cela crée une onde jusqu’aux autres doigts.
Je suis inhabile. Ahabile.
Dans les informations et la vie quotidienne :
Le bonheur est parfois caché, invisible
Le malheur est parfois surconsommé et visible
Quand le bonheur est visible c’est être réaliste
Quand le malheur est visible c’est être réaliste
A la conférence ce Pierre Beloüin j’ai découvert Jean luc Verna. Je suis hypnotisée par cet artiste. C’est beau. C’est fort. Et vrai.
En fait je change ce post, j’ai envie d’écrire ce soir. Je me demandais en regardant un mur de Carole Rivalin ( posca au musée des beaux arts de Rennes) quel est le plus intéressant en peinture : donner du volume à du plat ou donner du plat à du volume ? Faut tester les 2. Je dois réfléchir ça bientôt.
J’ai regardé longtemps et le boulot de Loreto Martinez Troncoso, cette plasticienne pratique la performance parlée.
La peinture aborigène m’ouvre encore plus ma tête d’occidentale. Il est question du concept du rêve, qui est une croyance universelle dans l’Australie Aborigène. Ces sociétés ont prévu dans leurs structures même un principe qui leur permet de comprendre et d’interpréter les changements affectant leur environnement naturel ou social.
Vive Claude Levi Strauss aussi.
Sol Lewitt ça me fait un peu peur, il dit que faut pas donner d’explications à ce qu’on fait. Nicolas Chardon est un peintre qui utilise des tissus vichy (et d’autres motifs) afin d’avoir une grille à caractérisé. Ensuite en agrafant la toile, ça devient des lignes toutes courbées par la tension.
William Burroughs aussi fait un peu peur mais il a plus ou moins inventé le cut-up littéraire. Je préfère Bernard Heidsieck avec la poésie sonore.
Hier l’ambiance était douce 14 février , jusqu’à ce que les flammes, que je n’avais jamais à l’intérieur de toi, commencent à jaillir, elles ont tellement jailli que j’en étais impressionné, incapable de bouger pendant quelques secondes qui m’ont paru une éternité !
OUBLI
JE FAIS QUOI?
JE FAIS QUOI BORDEL ?!
MA CASSEROLE EN FEU
LA CIRE C’EST COMPOSE D’HUILE !
OUBLIER DE BAISER LE FEU
90° SA BRÛLE
COUPE LE COURANT
PEUR DE BRÛLER L’IMMEUBLE
ÉTEINT L’ALARME
CASSEROLE DANS L’ÉVIER
KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKSSSSSSSSSSSSSSHHHHHHH FUMER GRISE
PLAFOND PLUS FONCE QU’AILLEURS
LA SAINT VALENTIN JE NE L’AIME PAS ET ELLE ME LE RENDS BIEN !
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